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Perspectives autochtones: Nouvelles maladies sur l'Île de la Tortue (4+)

Cette leçon est pour 4e année ou plus (9 ans et plus). 

Nouvelles maladies sur l'Île de la Tortue.


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Questions de Dani

Tout en étant blottie dans son lit, Dani a demandé : « Kokum, pourquoi devons-nous obtenir une injection la semaine prochaine à l'école? Je ne veux pas. » Kokum, qui signifie grand-mère en langue cri, a répondu : « Tu poses toujours de si bonnes questions Dani. » Kokum a ensuite dit à Alyssa, Alex et Sandy : « Pourquoi pensez-vous que vous devez vous faire vacciner? Pensez-vous que votre tante Rose n'est qu'une infirmière idiote qui aime donner des injections? »Tout le monde a commencé à rire de leur drôle de Kokum, car ils savaient que leur tante Rose était vraiment attentionnée. C'était plutôt cool d'avoir sa tante comme infirmière en santé communautaire. Kokum a dit : « C'est bien que tu sois curieuse Dani, c'est comme ça que tu apprends. Que pensez-vous d’aller se rendre chez Mary l’aînée et ensuite chez tante Rose cette fin de semaine? »Tout le monde a hoché la tête étant d’accord.

Samedi est venu rapidement. Dani était la première prête, enfilant ses chaussures et tirant son coton ouaté avec la capuche sur sa tête dès que Kokum a dit : «Il est temps de partir. Sois prêt! La maison de l'aînée Mary d'abord, puis celle de tante Rose. » Alex attrapa les sacs avec des conserves, un rôti d'orignal et de la sauge pour l'aînée Mary et tante Rose. Alex est plus âgé, il est en huitième année. Obtenir un vaccin n'est pas un gros problème pour lui, ni pour Alyssa non plus, mais Dani et Sandy ne sont pas très enthousiastes à cette idée.
 

Île de la Tortue et L’aînée Mary

L’aînée Mary est bien plus âgée que Kokum, elle a 80 ans et en sait tellement sur tout. L’aînée Mary a commencé à parler : «Votre Kokum a dit que je devrais vous parler de L’Île de la Tortue et de la façon dont elle l'était auparavant. » Ils savaient tous qu'ils devaient être silencieux, patients et écouter attentivement tandis que l’aînée Mary partageait des histoires et des enseignements. Parfois, vous posez une question et vous obtenez tout un tas d'histoires. Parfois, Mary vous donne des histoires sur quelque chose de différent de ce que vous avez demandé!

Mary a commencé à partager : «Nous vivions ici il y a très longtemps. Et nous étions en bonne santé aussi. La terre nous a gardés en bonne santé, ainsi que notre mode de vie, nos gens de médecine, nos enseignements et nos cérémonies. On m'a dit que nous vivions plus de 100 ans. Quand ils sont venus ici pour la première fois, ils ont apporté des maladies que nous n'avions jamais vues auparavant. Ces maladies frappent fort et rapidement. L'une des maladies était la variole, et elle était très grave. Il y a des histoires à ce sujet que certaines personnes âgées connaissent. Des choses que vous ne lirez pas dans les livres, mais certains des anciens et des gardiens du savoir connaissent ces histoires. Il y en a d'autres qui en savent plus que moi. »

Après avoir dit au revoir à l’aînée Mary, ils ont continué sur la route à quelques portes de là jusqu’à la maison de tante Rose. Tante Rose avait un livre qui attendait tout le monde et qui a aidé à répondre à beaucoup de questions. Ils s'assirent tous avec les collations que tante leur avait préparés, et elle commença à lire.
 

Tante Rose et les nouvelles maladies

« Toute l'île de la Tortue était remplie de peuples autochtones, y compris ce qu'on appelle maintenant la Colombie-Britannique. Les peuples autochtones vivent sur l'Île de la Tortue, que certains appellent l'Amérique du Nord, depuis des temps immémoriaux (depuis la mémoire du temps). Toutes les terres de l'Île de la Tortue étaient complètement remplies de nations de tribus autochtones souveraines, et elles avaient leurs propres histoires d'origine, leurs langues, leurs cultures, leurs systèmes politiques, leurs enseignements et leurs systèmes de gouvernance. Il n'y avait pas de terrain vide ou inoccupé. »

Puis tante Rose a arrêté de lire pendant un moment et a expliqué : «Avez-vous remarqué qu'il y a une lettre s à la fin des peuples autochtones? La lettre s signifie les nombreuses nations ou tribus souveraines distinctes. De nombreux changements sont survenus lorsque de nouvelles personnes sont arrivées. L’une d’elles était la création du Canada par les colons européens sur les terres des nations autochtones. »

Tante Rose a alors recommencé à lire.

« Les Européens sont arrivés en Colombie-Britannique dans les années 1770. Jusqu'aux années 1850, 90 % de la Colombie-Britannique étaient des peuples autochtones. Avec les explorateurs, les commerçants et les colons, les Autochtones ont été exposés à de nombreuses maladies comme la variole, la grippe, la rougeole et la coqueluche. Les populations autochtones de toutes les nations ont été fortement touchées par ces maladies.
 

L'impact de la variole

La variole, une maladie infectieuse causée par le virus variolique, était l'une des maladies les plus mortelles connues de l'homme. Certaines communautés autochtones avaient des taux de mortalité variant de 50 % à 90 % de la population lors d’une seule épidémie. La propagation de la variole n'est pas seulement due au contact entre les personnes, mais aussi au contact d'objets comme des couvertures et des vêtements contaminés par des germes de variole. 

Au cours d'une épidémie de variole en 1862, au lieu d'isoler les personnes atteintes de variole pour arrêter la propagation de la maladie ou accroître les efforts de vaccination, les autorités coloniales ont forcé les peuples autochtones vivant dans la région de Victoria à partir. Lorsque les personnes infectées par la variole ont quitté Victoria, elles ont emporté la variole avec elles dans les communautés de leurs nations sur la côte et dans d’autres parties de la Colombie-Britannique.  

Dans la région de Chilcotin, en Colombie-Britannique, un colon a menacé le peuple Tsilhqot’in en disant qu’il ramènerait la variole. Peu de temps après, une épidémie de variole est arrivée, tuant des centaines d'Autochtones en quelques semaines. Deux hommes ont aidé à la propagation de la variole en prenant des couvertures jetées, celles qui avaient enveloppé des personnes malades et mourant de la variole, et en les revendant à d'autres. À la fin de l’épidémie, la variole avait tué entre la moitié et les deux tiers des Tsilhqot’in.
 
Parfois, la variole a été propagée intentionnellement afin de défricher les terres des peuples autochtones au profit des fonctionnaires coloniaux, des commerçants et des autres colons. Une fois que les membres de la communauté de la nation autochtone ont commencé à mourir de maladies, leurs terres ont été volées.

Quelle que soit la manière dont la variole s'est propagée, elle a été mortelle pour les peuples autochtones. Bien qu'un vaccin contre la variole ait été découvert grâce aux travaux du Dr Edward Jenner en 1796, le vaccin n'était pas largement disponible pour les peuples autochtones lors des éclosions. En Colombie-Britannique, ce n'est que de nombreuses années plus tard, en 1907, que le vaccin contre la variole a été disponible dans le cadre d'un programme de vaccination systématique.

Du fait du grand nombre de décès, les connaissances traditionnelles d’une nation se sont dans certains cas fragmentées. La mort de tant de personnes de maladies infectieuses a réduit le pouvoir des nations autochtones. À mesure que les colonies se sont développées, elles ont imposé des lois et des systèmes de gouvernance qui restreignaient les droits des peuples autochtones à la terre, aux pratiques culturelles et à la langue de leur nation.
 

Temps présent

Les nations des peuples autochtones sont toujours là, tout comme leurs enseignements culturels. Aujourd'hui, environ 200 000 Autochtones vivent en Colombie-Britannique et il y a plus de 200 nations autochtones en Colombie-Britannique, chacune ayant ses propres systèmes politiques, traditions, langues et son histoire. Des liens solides avec la culture, la langue, la terre et les cérémonies sont essentiels à la santé et au bien-être. Les aînés et les gardiens du savoir des communautés autochtones partagent toujours leurs connaissances traditionnelles sur les cérémonies, les plantes, les animaux et les pratiques de guérison. »

Tante Rose a alors arrêté de lire et a commencé à partager : «En tant que peuples autochtones, nous nous adaptons, tout en suivant nos enseignements. Au lieu de perler avec de l'os et des morceaux de coquille, j'achète des perles déjà faites au magasin ou j'utilise un briquet pour démarrer mon bol de maculage. Maintenant je suis infirmière et je pratique toujours les enseignements traditionnels qui m'ont été enseignés et j'utilise également la médecine occidentale. J'ai appris à l'école d'infirmières à utiliser les vaccins et je sais aussi à quel point des maladies comme la variole ont affecté notre population. Je pense qu'il est très important de suivre nos vaccinations.

Saviez-vous qu'en raison des efforts mondiaux de vaccination, le monde s'est débarrassé de la variole en 1980? La vaccination a sauvé plus de vies au Canada au cours des 50 dernières années que toute autre mesure de santé. Donc, si vous vous inquiétez toujours d'avoir des vaccinations, parlez à certains de vos cousins ​​plus âgés de leurs expériences et de la façon dont cela a été pour eux. Lorsque vous allez à l'école cette semaine et qu'il sera temps de vous faire vacciner, rappelez-vous simplement l'histoire. La communauté mondiale a parcouru un long chemin. Nous devons tous faire notre part pour nous assurer de prévenir la propagation des maladies qui existent toujours, comme la polio et la rougeole. Ce sont des maladies dont nous pouvons nous débarrasser grâce à la vaccination, tout comme la variole. »
 

Nouvelles maladies sur l'Île de la Tortue.

 

Glossaire des termes

Nations souveraine autochtones : Nations autochtones indépendantes ayant le pouvoir de gérer leurs propres affaires, qui ne sont sous le contrôle d'aucun pouvoir ou gouvernement extérieur.
Officiers coloniaux : Personnes travaillant pour les intérêts britanniques dans la colonie de l'île de Vancouver. L'île de Vancouver était une colonie de Grande-Bretagne de 1849 à 1866.

Auteures

Shawna Duncan, scénariste et artiste

J'espère que vous avez apprécié ces histoires et qu'elles vous ont aidé à en savoir plus sur la vaccination. Je suis une Kokum cri et anglaise, une grand-mère, avec quatre petits-enfants et quatre enfants. Mon défunt conjoint était un Autochtone, Wolof, du Sénégal. Ma famille et mes amis viennent de différentes nations et vivent dans des communautés urbaines et rurales. C'est ainsi que je rassemble mes histoires. Je réinvente ma famille, mes amis et différentes expériences dans les histoires. Je suis allée à l'université pendant de nombreuses années pendant que mes enfants grandissaient, et j'ai deux diplômes de premier cycle et une maîtrise. Je suis artiste, graphiste, instructeur, développeur de programmes et facilitatrice de la sécurité culturelle autochtone. Dans mon temps libre, j'aime faire du canoë, de la musculation, de l'entraînement et du jiu jitsu.

Shawna Duncan.

Elder Glida Morgan

Glida Morgan est originaire de la nation Tla’amin. Elle a examiné l'histoire, a fait des recommandations et a donné son approbation finale à l'histoire. L’aînée Glida est une aînée en résidence à Sheway et à la Vancouver Native Health Society. Elle est également Digital Elder au First Nations Technology Council. Elle participe à des conseils d'administration et à des groupes consultatifs. Son amour pour le chant, la batterie et la musique gospel l'a amenée à chanter pour les personnes en soins palliatifs et à l'hôpital.

Elder Glida Morgan.

 


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DERNIÈRE MODIFICATION
  Jan 15, 2024